അദ്ദിക്ർ

ഇവിടെ പരാമര്‍ശിച്ച അപവാദം കൊണ്ടുദ്ദേശിക്കുന്നത് കപടവിശ്വാസികള്‍ മദീ നയില്‍ പ്രവാചകന്‍റെ പത്നി ആയിശയെയും സ്വഫ്വാനെയും ബന്ധപ്പെടുത്തി പ്രചരി പ്പിച്ചതാണ്. പ്രസ്തുത അപവാദ പ്രചരണം വിശ്വാസികള്‍ക്ക് അവരുടെ ഇടയില്‍ ജീ വിക്കുന്ന കപടവിശ്വാസികളുടെ തനിനിറം വെളിപ്പെടുന്നതിന് സഹായകമായതിനാല്‍ അത് ദോഷകരമല്ല, ഗുണപ്രദമാണ് എന്നാണ് അല്ലാഹു പറയുന്നത്.

ഹിജ്റ അഞ്ചാം വര്‍ഷം നടന്ന 'ബനൂമുസ്തലഖ്' യുദ്ധത്തിന് പോയപ്പോള്‍ പ്ര വാചകന്‍ തന്‍റെ പത്നി ആയിശയെയാണ് കൂടെ കൊണ്ടുപോയിരുന്നത്. തിരിച്ചുവരുമ്പോ ള്‍ മദീനയുടെ അടുത്ത ഒരു പ്രദേശത്ത് പ്രവാചകനും സംഘവും വിശ്രമിക്കാന്‍ താവ ളമടിക്കുകയുണ്ടായി. നേരം പുലരുന്നതിന് മുമ്പ് യാത്രപുറപ്പെടാന്‍ ഒരുങ്ങുന്നതിന്‍റെ ഭാഗമായി ആയിശ മലമൂത്ര വിസര്‍ജനത്തിനായി അല്‍പം അകലെ വെളിമ്പ്രദേശത്തേക്ക് പോവുകയും തിരിച്ച് കൂടാരത്തിലേക്ക് എത്തുന്നതിന് മുമ്പ് തന്‍റെ മാല നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി അത് തെരയുന്നതില്‍ വ്യാപൃതയാകുകയും ചെയ്തു. തിരിച്ചെത്തിയപ്പോ ഴേക്കും പ്രവാചകനും സംഘവും യാത്ര പുറപ്പെട്ടിരുന്നു. ഒട്ടകപ്പുറത്ത് ഘടിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള കൂടാരത്തില്‍ ആയിശ കയറിയിട്ടുണ്ടാകുമെന്നാണ് അവര്‍ കരുതിയത്. മാലയുമായി തിരിച്ചുവന്ന ആയിശ ആരെങ്കിലും അന്വേഷിച്ച് വരാതിരിക്കുകയില്ല എന്ന് കരുതി മൂടുപ ടവും പുതച്ച് അവിടെ ഇരിക്കുകയും അല്പസമയത്തിന് ശേഷം ഉറങ്ങിപ്പോവുകയുമു ണ്ടായി. സംഘാംഗങ്ങളെല്ലാം പോയിക്കഴിഞ്ഞ ശേഷം താവളമെല്ലാം പരിശോധിച്ച് ഉ റപ്പ് വരുത്തിയശേഷം പുറപ്പെടാന്‍ പ്രവാചകന്‍ നിയോഗിച്ച സ്വഫ്വാന്‍ നേരം പുലര്‍ന്ന പ്പോള്‍ മദീനയിലേക്ക് യാത്രപുറപ്പെടാന്‍ ഒരുങ്ങുകയും ആയിശയെ കാണുകയും ചെ യ്തു. ആപത്സൂചകമായി 'നിശ്ചയം ഞങ്ങള്‍ അല്ലാഹുവില്‍ നിന്നും വന്നവരും നി ശ്ചയം ഞങ്ങള്‍ അല്ലാഹുവിലേക്കുതന്നെ തിരിച്ചുപോകേണ്ടവരുമാണ്' എന്ന് പറ ഞ്ഞുകൊണ്ട് തന്‍റെ ഒട്ടകത്തെ ആയിശയുടെ അടുത്ത് കൊണ്ടുചെന്ന് കയറാന്‍ ആവശ്യ പ്പെടുകയും ആയിശ ഒട്ടകപ്പുറത്ത് കയറുകയും ചെയ്തു. സ്വഫ്വാന്‍ ഒട്ടകത്തിന്‍റെ മൂ ക്കുകയര്‍ പിടിച്ച് മദീനയിലേക്ക് നടക്കുകയാണുണ്ടായത്. പ്രവാചകനും സംഘവും വിശ്രമി ക്കുന്നതിന് വേണ്ടി മദീനയുടെ അതിര്‍ത്തിയില്‍ താവളമടിച്ചിരുന്നു. ഉച്ചയോടെ സ്വഫ് വാന്‍ ആയിശയെയും വഹിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒട്ടകത്തെയും കൊണ്ട് അവിടെ എത്തിച്ചേ ര്‍ന്നു. ഇത് കണ്ട സംഘത്തിലുണ്ടായിരുന്ന കപടവിശ്വാസി നേതാവായ അബ്ദുല്ലാഹി ബ്നു ഉബയ്യും മറ്റു ചിലരും അവരെ രണ്ടു പേരെയും ചേര്‍ത്ത് അപവാദം പറഞ്ഞു പ രത്താന്‍ തുടങ്ങുകയാണുണ്ടായത്. എക്കാലത്തുമുള്ള വിശ്വാസികള്‍ക്ക് കപടവിശ്വാസി കളില്‍ നിന്ന് ഇതുപോലെയുള്ള അപവാദങ്ങള്‍ കേള്‍ക്കേണ്ടിവരുമെന്നും അപ്പോഴെല്ലാം അല്ലാഹു എല്ലാം പതിയിരുന്ന് വീക്ഷിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന ബോധത്തില്‍ അല്ലാഹുവിന്‍റെ മേല്‍ ഭരമേല്‍പ്പിച്ചുകൊണ്ട് ലക്ഷ്യബോധം നഷ്ടപ്പെടാതെ സത്യത്തില്‍ നിലകൊള്ള ണം എന്നുമാണ് സംഭവത്തില്‍ നിന്ന് വിശ്വാസികള്‍ക്ക് ലഭിക്കുന്ന പാഠം.

എന്നാല്‍ ഇന്ന് സൂക്തങ്ങളെല്ലാം അറബി ഖുര്‍ആനില്‍ വായിക്കുന്ന ഫുജ്ജാറുകളാ ണ് ഊഹങ്ങള്‍ പിന്‍പറ്റുന്നതിലും മറ്റുള്ളവരുടെ മേല്‍ ആരോപണങ്ങളും അപവാദങ്ങ ളും ഉന്നയിക്കുന്നതിലും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിലും മുന്‍പന്തിയിലുള്ളത്. ആകാശഭൂമികളില്‍ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം ത്രികാലജ്ഞാനിയായ അല്ലാഹു അത് സംഭവിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു ഗ്രന്ഥത്തില്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാത്തവരാണ് അവര്‍. പ്ര പഞ്ചനാഥനിലേക്കും സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലേക്കുമുള്ള പാത അദ്ദിക്റാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ആ യിരത്തില്‍ ഒന്നായ വിശ്വാസികള്‍ അവരുടെ മുന്‍കഴിഞ്ഞ കാലത്ത് അവരില്‍ നിന്ന് സംഭവിച്ച തെറ്റുകുറ്റങ്ങള്‍ നന്മകളാക്കി പരിവര്‍ത്തിപ്പിക്കാന്‍ ലക്ഷ്യം വെച്ച് ഇതര ജനവിഭാഗങ്ങള്‍ക്ക് അദ്ദിക്ര്‍ എത്തിച്ചുകൊടുക്കുകയാണ് ചെയ്യുക. 2: 255; 4: 111-112; 6: 59; 19: 28-29 വിശദീകരണം നോക്കുക.